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一、引言
网络游戏的盛行，使得游戏服务器端成为游戏整体架构中不可或缺的一环。
在众多游戏中，传奇（Legend）以其独特的游戏机制和丰富的游戏特色，吸引了大量玩家的喜爱。
本文将深入探究传奇服务器端的运作机制与特色，带领读者走进这个充满魅力的虚拟世界。
二、传奇服务器端的运作机制
1. 服务器架构
传奇服务器端的架构主要包括游戏逻辑层、数据库层、网络层和硬件层。
游戏逻辑层负责处理游戏内各种规则、算法和数据；数据库层用于存储游戏数据，如玩家信息、游戏进度等；网络层负责处理玩家与服务器之间的数据传输；硬件层则包括服务器硬件和运维设施，为游戏服务器提供稳定运行的基础。
2. 核心游戏逻辑
传奇的核心游戏逻辑包括角色成长、任务系统、战斗系统、经济系统等。
在服务器端，这些核心逻辑通过复杂的算法和数据处理来实现。
例如，角色成长系统需要实时更新玩家角色的属性和技能，战斗系统则需要实时计算伤害和战斗结果等。
3. 数据处理与存储
传奇服务器端需要处理大量的游戏数据，包括玩家信息、游戏进度、交易记录等。
这些数据需要高效、安全地存储和传输。
因此，服务器端采用高性能的数据库系统，确保数据的可靠性和稳定性。
同时，为了防止数据丢失，服务器还具备数据备份和恢复功能。
三、传奇服务器端的特色
1. 高度稳定性
传奇服务器端的稳定性是其最重要的特色之一。
为了确保游戏的稳定运行，服务器采用了先进的技术架构和高效的运维手段。
例如，服务器具备自动负载均衡功能，能够自动分配服务器资源，确保游戏在高负载情况下依然保持稳定。
传奇还具备强大的防DDoS攻击能力，保障玩家的游戏体验不受干扰。
2. 丰富的游戏内容
传奇拥有丰富的游戏内容，包括多样的角色职业、任务类型、PVP竞技场等。
这些内容的实现离不开服务器端的支持。
服务器端通过复杂的算法和数据处理，为玩家提供丰富多样的游戏体验。
例如，任务系统需要根据玩家的等级和进度，为玩家提供合适难度的任务；经济系统则需要实时调整市场供需关系，保持游戏的经济平衡。
3. 强大的社交功能
传奇强调玩家之间的社交互动，服务器端为此提供了强大的社交功能。
例如，玩家可以组队进行冒险、共同完成任务，还可以加入公会与其他玩家共同战斗。
这些功能的实现离不开服务器端的支持。
服务器端需要处理玩家之间的数据传输和交互逻辑，确保玩家能够顺利进行社交互动。
4. 优秀的画质与性能
传奇在游戏画质和性能方面的表现也离不开服务器端的优化。
服务器端通过压缩和传输优化技术，确保玩家在享受高画质的同时，不会受到网络延迟的影响。
服务器端还采用了一系列性能优化技术，确保游戏在高性能运行的同时，具备良好的稳定性。
四、结论
传奇服务器端的运作机制与特色是其成功的关键因素之一。
通过深入探究传奇服务器端的运作机制，我们可以了解到游戏开发者的智慧和努力。
同时，传奇服务器端的特色也为玩家提供了丰富多样的游戏体验。
相信在未来，传奇将继续为玩家带来更好的游戏体验。
托里拆利实验物理机制新发现
托里拆利实验的秘密：揭示全新物理机制在科学历史的长河中，托里拆利实验如同一颗璀璨的明珠，1643年，意大利科学家托里拆利以他的名字镌刻了一段关于真空与压力的传奇。
让我们深入探究这个经典实验背后的物理机制，看看它揭示的新发现。
托里拆利实验的关键在于那根1米长的玻璃管，水银灌满后，当管子倒置在水银槽中，神奇地出现了760毫米汞柱的静止现象。
这一看似简单的现象，却蕴含着大气压理论与真空力学理论的碰撞。
经典物理学认为，这个760毫米汞柱的重量相当于千米高空大气层的压强。
公式P汞=P气，揭示出大气压强的恒定性，就像一个地表上的“定值”。
然而，真空力学则提出，真正的等量关系在于排出管外的240毫米汞柱与真空负压的相互作用，G汞=Z真，真空负压实质上是与汞柱重力相等的一种吸附力量，其方向指向大气层顶端。
托里拆利实验的意义并非仅在于大气压，而是真空能量的揭示。
大气压强是物质质量产生的“一维线性”力量，而真空负压则是真空能量的“三维立体”体现，其方向与重力相反。
这种差异在解释水龙卷风中心的水柱形成时尤为关键，真空负压理论能够完美诠释这种超越大气压的奇异现象。
想象一下，大气压强理论无法制造超过11米的水柱，但真空负压的理论却打开了新的可能。
这不仅是对传统理论的挑战，更是对未知领域的探索。
托里拆利实验的每一步，都揭示了自然界更深层面的规律，让我们对真空和压力有了全新的理解。
总结来说，托里拆利实验不仅验证了大气压的存在，更揭示了真空能量的神秘力量。
这是一次对物理学基础的深刻洞察，它改变了我们对世界认知的边界。
让我们继续探索，揭开更多科学的面纱，揭示自然的奥秘。
小冰冰传奇师收徒系统怎么玩
小冰冰传奇师收徒系统，此游戏自上线以来，一直深受玩家喜爱，那么想知道小冰冰传奇师收徒系统的最新攻略及新闻信息么，下面跟着小骨来一起学习关于小冰冰传奇师收徒系统的知识吧，希望各位玩家了解后能够对该游戏有更加深入的理解。
探究小冰冰传奇新版本内容及导师收徒系统，游戏系统又迎来了小更新，作了几大优化和新引入了导师系统，迫不及待的安装更新后，登录体验了一把，现就新版本的优化进行体验报告。
一、优化篇
1、一键悬赏
这个绝对值得点赞，只要向导空闲就会自动导入，组员则随机导入，如果遇到向导在开矿，则可以召回，如在守营则安排另人作向导。
原来1个任务，选向导加上选人物需要点n下，现在点一下一键派遣就可以了，大大节约了时间。
唯一再挑挑刺，选完一键悬赏后，还需要按一下下拉箭头，再按派遣出去，是否可以将按下拉箭头这一步也省略掉!
2、终止开矿
虽然手动设置开矿时间没有采纳，12小时机制也没有采纳，但终止开矿也比以前有了改进，现在可以开10小时，收矿，然后继续开10小时，晚上的时候终止掉，然后再开10小时。
这样就可以做到24小时不间断开矿，不想以前需要把时间算的很准，10+3+10的模式，效益有所提高。
收矿时把矿产收益和符石收益提示合并再一起了，少按了一次确认键，还算是比较贴心的。
如果要挑刺的话，应该设个一键收矿，一个大列表搞定，再省掉按几次按钮。
二、导师系统探究
这个版本新引入了导师系统，总体的思路就是让新手玩家快速成长，表面上对导师来说，除了可以得到头像框之外，收益不大，但其实这里面隐藏着不少可挖掘之处，下面就和大家细细道来。
1、规则介绍
a、导师资格:要成为导师，需要在巅峰竞技场或普通竞技场打过第一名，打过就可以了，不需要结算时是第一名。
但需要在导师系统开启后，按字面理解是要更新后重新打第一位，但实际上公会中好多人都可以当导师，据说是在上次更新为小冰冰传奇后，打过第一即可。
b、具体细则:1.师徒必须在同一个服务器
2、同一时间只能拥有一个师父或者徒弟
3.师徒时间必须 相差至少三级
C、收益
徒弟:收益主要来自快速增加战队经验，与导师的等级差越大，收益越大，以差异34级的师徒为例，可增加115%的战队经验。
而差异10级的师徒，则增加经验的比例是17 %。
经过实测，建立的师徒关系后，所有与增加战队经验有关的活动，包括了消耗体力，任务奖励，升级奖励等等都可以获得战队经验的增益。
为此拜师傅是新人迅速增加战队经验的捷径。
导师:表面收益仅仅是一个头像框，而且要带出5个徒弟才可以获得。隐藏的其他收益如下:
邀请一个玩家，对方从0级升到90级可以获得将近1300钻石，缺钻可以开小号，目前30级以上系统每天有战队经验送，再加上建立师徒关系的增益，白板升到90级不到1个月，由于师徒系统和邀请系统没有冲突，为此可以同时开几个小号，再找一些公会内高等级的玩家拜师，邀请码则全部填自己的。
那钻石就有大大的有了。
同时，如果是0级的小号，可以邀请和召回任务同时做，可拿个免费的月卡(上限只能拿2个)。
建议升到90级就结束师徒关系，再收另外的徒弟，这样效益才高。
小结:拜师系统，对于练小号刷公会活跃的玩家，大大提高了边际效益。
而他开发的本意，本人觉得反而意义不大。
求高人总结一下金庸先生的小说风格特点
金庸这个思想的巨人的浓缩在于他那通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛和借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制的近九百万字的武侠小说中。
研讨金庸小说的艺术特色时，作者无意谈论金庸小说的所有艺术特色，而是通过对金庸小说形式和语言的论述，来探讨金庸小说“气寒西北何人剑，声满东南几处萧”和具有雅俗弹性的主要因原。
关键词：金庸小说形式语言金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。
武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。
而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。
于是，我们才无法忘记郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。
也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。
而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。
到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。
但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。
前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。
一在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。
” “不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。
武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。
毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。
”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。
目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。
首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。
武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。
在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。
正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。
”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。
一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。
其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。
金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。
金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。
”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。
不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。
尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/ 胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。
”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。
如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。
又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。
李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。
然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。
文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。
作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《均天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。
”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。
类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。
优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。
而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。
金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。
二王朔先生在《我看金庸》里曾引言道：“金庸小说的文字有一种速度感。
”又说“老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。
”⑥这是比较中肯的说法，金庸的语言的确有速度感，是白话小说，很俗，而这也恰恰是金庸语言的长处。
只是，王朔用金庸的优点或长处去批评金庸，孔门卖文之际未免有点贻笑方家的味道。
金庸的语言可以用“行云流水，平中见奇”一言以蔽之。
金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味，但其语言的主要魅力不在于此。
金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。
读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。
金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。
毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的，但也诚如陈墨所言：“金庸小说的语言，之所以看起来没有什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。
”⑦如其为郭芙设计的一系列语言就不仅把她的尖酸、刻薄、娇气表现了出来，还把她对杨过既爱且恨的女人心态体现得淋漓尽致。
试看《神雕侠侣》三十九回《大战襄阳》里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。
只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。
我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’……二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。
可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。
此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。
”可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于黄蓉、小龙女以及李莫愁，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是入宝山而空回，买椟而还珠了。
金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。
金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。
记忆犹新的是《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。
金庸的语言还很幽默诙谐。
从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。
他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。
在故事创作中，几个事件可以同时发生，但是话语却必须把它们一件一件地叙述出来，即使是《天龙八部》这么一部气势恢宏、多头并进的作品也得如此。
这就要提及语式中的讲述与描述。
讲述与描述的区别体现在叙事角度、人称转换、叙事与故事的距离以及叙事态度上，“讲述是历时性的叙述，提供故事的来龙去脉，交代人物的过去以及有关信息”；而描述则“比较含蓄，多用客观或‘中性’的语调”，是“给定了场面的戏剧性的现时性的叙述型语式”⑧。
讲述与描述的灵活运用在金庸小说中随处可见，如《倚天屠龙记》第二章《武当山顶松柏长》的最后一段写道：“张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。
他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
”这是描述性的，后面又接着道：“这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。
他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。
”这又是讲述了。
在这段话里，描述转换成讲述是不着痕迹的，细心的读者在阅读《袁崇焕评传》时肯定更会有这种感觉。
金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”，他还说：“写小说内容求‘雅俗共赏’，文字能‘清简流畅’，此吾之愿也。
”⑨王安石的诗说得好：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”金庸曾多次修改自己的小说，其“待从头，收拾旧山河，一肩挑”的良苦用心比起“批阅十载，增删数次”的曹公雪芹来也毫不逊色。
例如，金庸在回目上就将《书剑恩仇录》的第一二回由“古道骏马惊白发，险侠神驼飞翠翎”改成了 “古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”，这使得这两回回目在意境、平仄等方面都更切合文本。
又如在《射雕英雄传》的开头，金庸增加了张十五说书的故事。
这种说书艺术将叙述者、听者、读者等自由结合，作者自由出入其间，以生动逼真的临场感，满足了读者理清来龙去脉的愿望，唤醒了读者心目中潜藏的人物形象。
而这种艺术与别的语言艺术的完美结合，在《鹿鼎记》中更是得到了最佳的展示，为这部20世纪与众不同的武侠小说的增加了不少艺术价值。
金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响，同时也对英国政府在香港施行的重英轻中的殖民教育做出了无声的抗议。
三金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。
然而，梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。
如郭靖与黄蓉。
他们的爱情以牺牲黄蓉的代价来对郭靖做出一种虚幻的补偿，令一个活泼、轻柔、聪慧、灵敏的女子来向木讷、刚毅、质实、朴拙的男性做出一种超乎生死的承诺，这本来就是浪漫主义的产物，但是我们却无法不看到郭靖在许多时候都可以抛弃黄蓉，所谓“巧妻常伴拙夫眠”本就是儒教文化中类似“书中自有颜如玉”一般的“仁中自有颜如玉”的麻醉剂和兴奋剂而已。
又如“自由之神” 令狐冲，他生性率直、兴味随意、活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是反躬自问，不责怪他人。
个性的张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。
不过，令狐冲也毫无振奋的勇气和信念，倘若不是作者及时安排任我行之死，他必定也死了；倘若不是安排岳灵珊对令狐冲的背叛，令狐冲的爱情也必将在岳灵珊和任盈盈的无所取舍中霜冷长河。
这就意味着令狐冲的结局实际上是一种“虚假性的结局”，他的归隐和乔峰意义上的死毫无区别。
金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。
陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。
”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“仁者见仁，智者见智”也正在于此。
参考资料：①②杜南发：《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》见钟晓毅、费勇编《金庸传奇》附录，广东人民出版社2000年版③④金庸：《天龙八部·后记》、《天龙八部·目录》，《金庸全集》，北京三联书店，1994年⑤李渔：《闲情偶寄·科浑第五》，作家出版社1995年⑥王朔：《我看金庸》，北京《中国青年报》，1999年10月1日⑦陈墨：《金庸小说人物论》，百花洲文艺出版社，2001年⑧格非：《小说叙事研究》，清华大学出版社，2002年第一版⑨金庸：《求全之悔不虞之誉》，见朱汉民、江堤主编《金庸：中国历史大势》，湖南大学出版社，2001年1月第一版
